non plus que celle d’aucune partie d’un corps ; et nous avons fait voir qu’elle 
n’est autre chose qu’un phénomène physique résultant de deux causes 
essentielles, savoir  : 
 

1°. d’un état et d’un ordre de choses qui existent dans les parties du corps en 
qui on l’observe ; 
 

2°. d’une cause motrice ou provocatrice de mouvemens successifs dans l’intérieur 
de ce corps. 
 

Ainsi la vie subsiste dans ce même corps tant que l’état de ses parties et 
l’ordre de choses nécessaire à l’exécution des mouvemens vitaux ne sont point 
détruits, et tant que la cause provocatrice de ces mouvemens continue d’agir.
 

Telle est donc l’idée que nous devons nous former d’un corps vivant, en général, 
c’est-à-dire, d’un corps essentiellement organisé et qui jouit de la faculté de 
vivre ; telle est surtout celle que nous devons prendre de ceux de ces corps que 
la nature a su produire directement ; car, dès que ceux-ci existèrent, ils 
donnèrent lieu successivement à la formation de tous les autres. Voyons 
effectivement ce que l’observation nous apprend à l’égard de la reproduction de 
ces corps.
 

La génération sexuelle s’opère sans contredit par des moyens et des lois 
physiques ; néanmoins les phénomènes singuliers qu’elle présente, ainsi que le 
mécanisme qui y donne lieu, nous sem- [semblent]