celle des actes de l’intelligence, que ce système, dis-je, se compose d’une 
multitude innombrable de parties qui, de tous les points du corps, viennent 
toutes se réunir à un foyer commun, et qu’il forme un tout bien lié, qui s’étend 
partout, embrasse le corps entier, et semble se confondre avec lui. Or, ce tout, 
animé par la vie, et dont tous les points des parties contenantes sont 
irritables, recevant quelque part une impression quelconque, la partage 
aussitôt, et dans l’instant même en rapporte le maximum en un lieu particulier 
où il constitue l’acte du sentiment. Si ce maximum d’impressions aboutit à 
l’extrémité d’un ou de plusieurs nerfs, le phénomène de la sensation est 
aussitôt produit ; si, au contraire, c’est au foyer commun que se termine ce 
même maximum, c’est alors un acte du sentiment intérieur qui s’exécute. De part 
et d’autre, l’effet produit se manifeste toujours dans le lieu primairement 
affecté. Nous allons bientôt développer ces considérations.
 

Relativement aux idées que l’on voudra se faire des objets dont je traite, 
chacun maintenant pourra choisir à son gré. Ceux que la paresse, ou une 
dissipation habituelle, ou une légèreté d’esprit, rend peu propres à des 
observations sui-vies et à la méditation, pourront trouver plus