nes de même nature ; mais la première donnant lieu au fait si particulier et si 
intéressant à considérer, que constitue notre sentiment d’existence, je dois 
faire remarquer les particularités qui la distinguent.
 

Sensation permanente : je nomme ainsi celle qui s’exécute dans tous les points 
sensibles du corps, et en général sans discontinuité, pendant le cours entier de 
la vie de l’individu. Elle résulte des mouvemens vitaux, des déplacemens des 
fluides, des frottemens qu’ils exécutent dans ces déplacemens, frottemens qui 
sont les suites de contacts et par conséquent de causes affectantes, et qui même 
produisent un bruit particulier que nous distinguons fort bien dans la tête, 
surtout lorsque nous sommes malades. Ces causes affectantes, quoique extrêmement 
faibles, étant infiniment multipliées, produisent à l’extrémité des nerfs qui se 
rendent à tous les points sensibles du corps, une légère agitation dans le 
fluide subtil qu’ils contiennent, laquelle vient aboutir de toutes parts à celui 
que renferme le foyer commun, et y occasionne une sorte de frémissement sans 
interruption. C’est probablement à cette cause physique qu’est dû ce sentiment 
intime d’existence que nous éprouvons, quelque obscur qu’il soit.